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別讓“愛之城”只活在倡議書裏——三評“愛之島•愛之城”建設
【記者彭志宏／外電報導】前兩篇評論，我們聊透了莆田為什麼能建“愛之島•愛之城”，也拆解了五大倡議背後環環相扣的幸福邏輯。
今天，我們想聊一個最實在、也最讓人揪心的問題：如何避免“虎頭蛇尾”，讓這份寫在紙上的大愛，真正走到地上、走進心裏，成為莆田這座城市永久的基因，而不是一陣風、一場秀、一個過眼雲煙的口號。
中華媽祖文化交流協會的這份倡議書，寫得好就好在它不飄。
它沒有空喊“大愛無疆”的口號，而是紮進了莆田的煙火氣裏，提到了愛心早餐、一碗面、微心願這些老百姓看得見摸得著的溫暖。
但我們必須清醒：一份倡議書，哪怕寫得再動人，也只是一個開始。
真正的考驗，不在寫倡議書的筆尖上，而在落實倡議書的腳底下；不在啟動儀式的掌聲裏，而在日復一日的堅持裏；不在新聞報導的字裏行間，而在每個普通市民的切身感受裏。
一、別搞“盆景式”愛心，要做“滿城式”溫暖
很多人一提到搞公益、建“愛之城”，就容易陷入一個誤區：覺得要搞幾個大專案、樹幾個典型、拍幾張好看的照片，就算大功告成了。
於是就出現了“學雷鋒日一條街，三月來了四月走”的怪現象，出現了只在節日才有人慰問的困難群眾，出現了平時大門緊閉、只在檢查時才開放的愛心驛站。
這種“盆景式”的愛心，看起來好看，實際上沒用。
它不僅不能讓老百姓感受到溫暖，反而會讓大家覺得“愛之城”就是個面子工程，進而產生抵觸情緒。
莆田最不缺的就是愛心，缺的是把零散愛心串起來的線，缺的是讓愛心持續流動的機制。
我們有淩晨四點給環衛工人送粥的早餐店老闆，有疫情期間自發給醫護人員送飯的餐飲從業者，有遍佈全球、樂善好施的莆商，還有無數默默做好事的普通市民。
這些散落在城市各個角落的愛心火種，才是“愛之城”最寶貴的財富。
建設“愛之城”，不是要我們去“造”幾個愛心典型，而是要把這些本來就存在的火種收集起來，讓它燒得更旺；不是要政府大包大攬去做所有事，而是要搭建好平臺，讓想做好事的人隨時都能找到機會，讓需要幫助的人隨時都能得到幫助。
比如，建立一個統一的志願服務平臺，讓市民可以根據自己的時間和特長報名參加活動；建立愛心積分制度，讓好人有好報，讓善行得到鼓勵；把愛心驛站交給企業或民間組織運營，讓它真正活起來，而不是變成一個擺設。
只有當愛心不再是少數人的“表演”，而是多數人的習慣；當溫暖不再集中在幾個“打卡點”，而是流淌在城市的每一條街道、每一個社區，“愛之城”才算真正建起來了。
二、別只做“表面”文章，要下“裏子”功夫
現在很多城市搞建設，都喜歡把錢花在看得見的地方。
把主幹道修得寬闊平坦，把景區周邊打扮得漂漂亮亮，把高樓大廈蓋得鱗次櫛比。
但一走進背街小巷、老舊社區，就又是另一番景象：路面坑坑窪窪，垃圾隨處可見，電線亂拉亂接。
這樣的城市，看起來光鮮亮麗，實際上沒有溫度。
“愛之城”絕對不能走這條路。
“愛之城”的美，不在於它有多少高樓大廈，而在於它有沒有人情味；不在於它的外表有多光鮮，而在於它的“裏子”有多紮實。
倡議書裏說“深耕民生大愛”，這句話說到了點子上。
大愛不是高高在上的口號，而是體現在柴米油鹽的日常裏。
它是孩子能上得起學，老人能看得起病，困難群眾能得到及時的幫助；它是下雨天有地方躲雨，大熱天有地方乘涼，出門在外有地方歇腳；它是陌生人之間的一個微笑，一句問候，一次伸手相助。
建設“愛之城”，我們的目光不能只盯著湄洲島和莆田市區，還要看向廣大的農村地區；不能只關注本地居民，還要關注那些為莆田發展做出貢獻的外來務工人員；不能只照顧身體健康的人，還要關心那些殘疾人、孤寡老人、困境兒童等弱勢群體。
比如，在老舊社區改造中，不要只刷外牆、換路燈，還要多建一些養老服務中心、兒童活動場所；在農村建設中，不要只搞村容村貌整治，還要完善醫療、教育、養老等公共服務；在制定政策時，要多聽聽外來務工人員的聲音，解決他們在子女上學、醫療保障、住房等方面的實際困難。
只有當城市的每一個角落都被陽光照亮，每一個人都能感受到被尊重、被關愛，“愛之城”才是名副其實的。
三、別搞“運動式”推進，要做“常態化”堅持
打造“愛之島•愛之城”，不是一場運動，而是一場馬拉松。
它不是“十五五”的事，也不是“十六五”的事，而是要一代一代傳下去的事。
很多地方搞類似的活動，都是一開始轟轟烈烈，領導重視、媒體宣傳、群眾參與。
但過了一段時間，熱度退了，領導換了，這件事也就沒人管了。
最後只剩下幾幅褪色的橫幅、幾個廢棄的牌子，成為大家茶餘飯後的笑談。
要避免這種“一陣風”的現象，就必須建立長效機制，把“愛”的理念融入城市的血脈，變成一種制度、一種習慣、一種文化。
首先，要把“愛”融入城市規劃。
在做城市總體規劃的時候，就要把愛心設施、公共空間、無障礙設施等考慮進去，而不是等城市建好了再去補。
其次，要把“愛”融入教育。
從幼稚園開始，就要對孩子們進行愛心教育，讓他們從小就懂得關愛他人、樂於助人。
再次，要把“愛”融入社會治理。
在城市管理中，要多一些溫度，少一些冷漠；多一些引導，少一些處罰。
最後，要建立一套科學的評價體系。
評價“愛之城”建設得好不好，不能只看搞了多少活動、發了多少新聞、拿了多少獎項，更要看老百姓的幸福感、獲得感、安全感有沒有提高，要看這座城市的風氣有沒有變好，要看陌生人之間的關係有沒有變得更融洽。
結語：最好的“愛之城”，是我們每天都在過的日子
千年媽祖，大愛無疆。
媽祖精神之所以能跨越千年、遠播五洲，不是因為它有多麼高深的理論，而是因為它始終紮根於人間煙火，始終服務於普通百姓。
林默娘當年做的，也不是什麼驚天動地的大事，就是看到有人落水就去救，看到有人生病就去幫，看到漁民出海有危險就去提醒。
“愛之島•愛之城”建設，說到底也是一樣的道理。
它不需要我們每個人都去做驚天動地的大事，只需要我們做好自己身邊的小事。
老師用心教好每一個學生，醫生認真對待每一個病人，環衛工人把街道打掃得乾乾淨淨，外賣員準時把餐送到顧客手中。
公車上給老人讓個座，看到有人摔倒扶一把，鄰居有困難幫一下。
這些看似微不足道的小事，彙聚起來就是愛的海洋。
別讓“愛之城”只活在倡議書裏，也別讓它只活在新聞報導裏。
讓它活在我們每天的日子裏，活在我們的一言一行裏。
當每個莆田人都能在這座城市裏感受到愛、傳遞愛，當每個來到莆田的人都能被這裏的善意打動，當千年媽祖的大愛最終化作千家萬戶的燈火，化作每個人臉上的笑容，那就是對媽祖精神最好的傳承，也是“愛之島•愛之城”最成功的樣子。
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2026, 5. 22 
